給孔子的一封信

敬愛的孔子老先生：

你好！

我是一名中學生，同樣為您的崇拜者。從我記憶開始，身邊的人就會常常聊起到您。您也是我第一個知道的鳴人、古人，所以我拿您視為我的偶像！

今天我懷著激動的心情，并非常冒昧的給您寫下這封信，想表達一下我對您的敬仰之情。并且我們都是山東老鄉，雖然年齡與輩分像隔著千山萬水，但還是想借此信深切的問候您一下。并且有很多問題想問您，如果問得不好，請您不要見笑。鄙人才疏學淺。

孔子老先生，您當年的教育方法是怎樣的呢？您是如何培養出七十二賢人的呢？您又是如何做到名垂千古的呢？如今的教育方法，就是“題海戰術”（比股市步行翻越千山萬嶺都難），“以分為主”（只看成績，不看能力）。出于這種教育下的我們，不上學的、退學的甚至自殺的有很多。所以真想知道您使用什么教育方法的，使得一個不上的、一個自殺的都沒有。再看看如今的培養人才，賢人吧！故所謂是，培養書呆子了（沒有一點辦事能力）。而你當時處于科技不好的情況下培養的賢人們，能文能武，有智有謀。每個人的能力都很強，真想知道您是怎么培養的呢！至于您的名垂千古嘛！我已經有點兒知道是為什么了。一是您是獨特的教學方法。二是您能培養出七十二賢人。三嘛！我想應該是因為《論語》吧！

說到《論語》嘛！我現在已經著手于此書了。其實幾年前，我就買著本書了。當時買回來《論語》的時候，我只是翻了翻就放到書柜里了，這一方就是兩年。書上現在已經落了一層層的灰了，當我現在再拿起這本書，才發現我原來真是對不起您了呢！也對不起《論語》了呢什么“知之為知之，不知為不知，是知也。”“學而時習之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”……都給我們這些學生講了許多大道理呢！雖然每則僅有十幾個字，但是都是能讓我們牢記在心，啟迪我們心靈的大道理。如果我早早就讀了這本書，現在估計也成了個小賢才了呢！

圣人是指什么？指的就是能啟化人類心靈，啟化國家的人。您不就是這么一個人嗎？所以在21世紀的如今大家都稱您為“孔圣人”。都以您為中國的驕傲、世界的榜樣！

今天我懷著敬仰之心并非常冒昧的寫下這封信，不知道您是否能收到這封跨了幾千年的信，希望您能收到我這個以您為榜樣的當今中學生的信，也希望您能給我回信。

敬祝永圣！

　　一個以您為榜樣的年輕人至上

銀川市十三中初二：法乃卿

《孔融讓梨》的讀后感 (字數:350)

　　今天，我讀了孔融讓梨這個故事。　　　　故事寫了孔融小時候讓梨的故事，一天媽媽從集上去買了一些梨。　　　　孔融拿了一個最小的。哥哥姐姐問：你為什么不拿最大的呢？孔融說：我是年齡最小的，當然要拿最小的。　　　　讀完這篇文章我深受感動。我決定在家幫媽媽做些力所能及的家務自己衣服自己洗，在家做個乖孩子不要家長操心，　　　　在集體需要我的時候做出貢獻，尊敬長輩以后聽爸媽的話不調皮搗蛋了。　　　　所以我放假這幾天除了寫作業就是幫媽媽做家務昨天下午天黑之前幫媽媽把玉米堆了起來防止晚上下雨把玉米淋濕了。　　　　我以后要做一個好好學習天天向上的好孩子不要家長操心，不讓老師操心。

給孔子的一封信 (字數:500)

尊敬的孔子：

您好！

我是一名普通的中學生，雖然與您相隔宇宙那么遙遠的距離，但您的大名卻家喻戶曉。

我記得您曾經說過：“學而不思則罔，思而不學則殆。這兩句話。它闡明了學習與思考的辯證關系，它使我明白了學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考，不行；只思考不學習，也不行。只有將二者正確的結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關系。在現實的生活中，我學會了在學習的基礎上的思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。孔爺爺，是您讓我領悟了學習與思考的關系。

當然，您教會我的不僅這些。你還使我明白了“擇善而從”。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。的后兩句中含義深刻，使人從中獲益不淺。這讓我想起了柳公權。柳公權發現顏體雖雄渾厚樸，但不乏臃腫肥大之弊病后，不斷揣摩，將顏體滲入自己“骨立如嶙”的特長。創立了世代奉為經典的“柳體”。倘若柳公權一味效仿于“顏體”，而不顧其弊端。就不會有相提并論的柳體啊！所以，我明白對待一切事物，就要運用您的“擇善而從，不善而棄”的標尺，放開眼光去學習和處理，只有這些才能有所突破；反之甚至會限制泥潭，一誤再誤。

您教會我們很多，您的思想在我國乃至世界都是熠熠生輝的，注定也要恩澤后世。

敬祝您快樂，永世幸福。

此致

敬禮

于鵬輝

2011年12月14號

昆明市西山區第一中學初二:于鵬輝

“仁”與“（軟）弱” ——致孔子的一封信 (字數:700)

尊敬的孔老先生：

這是兩千年后的學生給您寫的信。

您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄滅的火焰，照耀著炎黃子孫、華夏兒女前進的道路，引領著我們感悟那簡單而又深邃的道理：“仁”不代表“（軟）弱”。

記得初涉文科，“唯仁者能愛人，能惡人”便是我與你的第一次邂逅，簡短的九個字，卻使我明白了：唯有仁者，才能正確詮釋愛與恨。從此，《論語》這本古樸的線裝書便將我與您的心融合在一起。它既是我與您緣分的起點，也是我精神上不可獲缺的食糧。我視它為良師益友，伴隨我成長，從而讓我在人生的旅途上辨明方向與是非。從《論語》中不難看出，您把“仁”作為最高道德原則、道德標準和道德境界。然而，在當今社會，隨著人們思想的變化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁愛，與滄海桑田一般，發生著翻天覆地的變化。“仁”的本質被這些人丑化，有人將它與“（軟）弱”并提，把“仁者”視為“弱者”，更有勝者視其為“愚者”。正義被蔑視，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是軟弱的表現嗎？答曰：非也。我認為“仁者”富有責任感，更有迎難而上之勇。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”是您對“仁”的升華：為了崇高的“仁”的境界，絕不做違背道德準則的事，而必要之時，要不惜犧牲自己，付出一切代價來成就一番事業。這一近乎嚴苛的要求將“仁”與“弱”的相異之處顯露無遺。

“弱”只是膽怯之人的借口，我認為其也可視為“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？顏淵曾經請教過您。您是這樣回答：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己而由人乎哉？”可見您想教導我們：實踐“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”這顆潔白無瑕、光彩奪目的珍珠漸漸黯淡無光，社會即將失去真摯的愛，人們將悵然若失地過著每一天。但是，即然認識到錯誤，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我們將重拾“仁”之道，將“仁”的思想發揚光大，并脈脈相承。

孔老先生，感謝您，讓我明白了這簡單而又深邃的道理，也感謝您讓我的生命又擁有了最恒久的動力———傳承。

此致

敬禮！

福清宏路中學初一:謝煒錚