英雄本色——論林沖

仗義是林沖，為人最樸忠。

江湖馳譽望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉篷。

他年若得志，威鎮泰山東！

——《英雄本色》

作為《水滸傳》中的靈魂人物之一的林沖，他的梁山之路倒是頗為坎坷。林沖在《大宋宣和遺事》中，只有一個名字，是第一批上梁山落草的綠林英雄。到《水滸傳》已將林沖成功地塑造成為“逼上梁山”的典型人物形象了。他是繼王進之后被奸臣高俅迫害的第二個八十萬禁軍教頭。高俅為了讓其養子高衙內霸占林沖的妻子，設計陷害林沖，致使林沖走投無路，只好上梁山為寇。

明代的一些評點家，包括金圣嘆的評點，說林沖這個人物，用兩個字來評價他：一個就是“忍”，一個就是“狠”。金圣嘆說這個人簡直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。林沖生活在北宋末年，這是一個積貧積弱的朝代，國土面積偏小，四周有強敵侵擾，國內社會動蕩，烽火四起，民不聊生。面對國家的危難，以王安石為代表的有志之士想通過變法來改善國家的困境，由于政治腐敗，奸臣當道，變法慘遭失敗。封建統治者便變本加厲地盤剝人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不務正業，為了粉飾太平，大興土木，建明堂、修道觀、造假山、征發役，國力耗盡，人民苦不堪言。宋徽宗從江南征集奇花異石，用大船運往京城，花石綱使無數家庭傾家蕩產。宋徽宗成天歌舞游蕩，貪圖玩樂享受。他遠賢人，近小人，重用蔡京、高俅等人。這些奸臣在皇帝的支持下，放縱親朋，魚肉百姓，在朝中敗壞朝政，殘害忠良，把國家推向滅亡的邊沿。林沖生活在這個腥風血雨的朝代里，成為官場腐敗的犧牲品。高俅、高衙內那樣的欺負他、那樣的那樣的侮辱他、那樣的坑害他，但是他都可以忍下來，到最后把他弄到草料場，他還是在忍著。他總是想，我將來能夠還回到東京去，還怎么樣，還能維持這種正常人的生活，忍耐。這個林沖的“忍”實在是驚人。大家可以仔細讀讀，一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火燒草料場以后，他的幾個仇人還要來殺他，一定要把他置于死地。這時候林沖才起來了，而這一起來，就不得了，就“狠”。殺人上山，態度是非常堅決的。他就是這么一步一步的。到了山上也是，一開始也是忍那個王倫，心胸狹隘的王倫，對林沖也是很不客氣的。林沖忍，但最后到晁蓋他們上梁山了，這個王倫還不接受的時候，林沖“狠”，且把王倫殺了。

而林沖這個人物，也有許多耐人尋味的地方。

就論第十回《林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場》，就可以看出林沖是個有著以牙還牙報復心理的人。為什么呢？先借李小二的話“林教頭是一個性急的人，摸不著便要殺人放火”，側面傳達出林沖這一性格特征。當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害于他時，不禁大怒，四處尋仇，最后在山神廟手刃仇敵，上了梁山，走上反抗的道路。可是呢，再看，林沖還有著委曲求全的性格，作為一個禁軍教頭，他曾得到高俅的提攜，他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州，言及高俅，仍稱之為高太尉。如課文中林沖對李小二這樣說：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里……”這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現，無一不是逆來順受。但同時，他性格中也有忍辱負重的特質。

這樣，林沖的性格乍一看就有些讓人摸不著頭腦，可是正如此才將林沖的性格展現的淋漓盡致，頗具魅力。

節堂遭陷阱，滄州迢迢一命輕，荊山玉損魂夢縈，難平，山神廟前顯威名，英雄淚縱橫，雪夜漫漫路兼程，熱血寒徹羽翅封，何騰，梁山泊里忠義盟。

描寫不生動，結構不合理

《水滸傳》讀后感——忠義之心，顯英雄本色 (字數:450)

對于我們來說，自己能風平浪靜、與世隔絕的活一輩子就好了。但對于梁山泊那108條好漢來講，只有讓天下老百姓不生活在戰亂之中，能夠過上舒心生活才是他們的心愿。

在《水滸傳》中，我看到了以宋江領導的梁山泊108將農民好漢英勇斗爭的畫面，體現出了好漢們的男兒本色。但我印象最深的卻是“忠”“義。

“忠”是指對國家或者是人沒有私心，忠心耿耿。林沖的妻子為了不受高俅之子的凌辱，寧死不屈，上吊自殺。這不就是對自己丈夫忠心的表現嗎？在我們的生活中，也要對自己的班集體、學校忠心。集體活動一定要盡心盡力，不能故意破壞，有損忠心。

“義”字包含的內容就多了，有義氣、正義等。《水滸傳》中的108條好漢就是講“義”的。他們為了兄弟而沖鋒陷陣；看見那些欺負老百姓的，喪盡天良的家伙就抱打不平；遇到豪爽的英雄就交義友。這些不正體現了他們的“義”嗎？“義”字雖然簡單，但卻要我們一生去書寫才能實現它。那些整天交狐狗朋友的總是說：“哥們兒就得講義氣。”但真正的義氣不是替朋友欺負別人，它或許體現在嚴肅的戰場上，戰士用生命保衛國家；或許體現在平常的交易中；或許體現在一件小事中。

如果我們能像《水滸傳》中的好漢那樣，完全做到“忠”“義”二字是不可能的，但我們能從身邊的小事開始做到忠心、正義，如果一個國家都是這樣的人，哪么這個國家必會繁榮昌盛。

太原市后小河小學五年級：梁國杰