我活著干什么

從前有一只住在森林里有一只可愛的小棕熊潘迪，到一定年齡段，他要與媽媽分別了，他沒有像其他小棕熊哭哭啼啼，他的媽媽也沒有哭，他的媽媽想聽聽孩子對她說的話。潘迪一臉疑惑地問媽媽：“我來到這個世界上干什么？我活著干什么？”潘迪的媽媽思索了會兒，摸著他的頭說：“這就是你生存的意義，你懂了，你也會生存。但是這個問題的答案每個人有不一樣的看法，你要去尋找最好的答案。”潘迪若有所思地點點頭，他的身影在媽媽的眼中越來越小，之后隱沒在茂密的森林。

潘迪在森林中一直思索，突然頭頂上有聲音：“嘿，你這個小東西，思索什么呢？你今天和你媽媽離別了，你在想你媽媽對嗎？”潘迪抬頭一望，他很不高興，它討厭別人叫他“小東西”，不過一看是知識淵博的貓頭鷹教授，很快就高興起來了：“我沒有在想我媽媽呀！我在思索一個問題，‘我活著干什么？’媽媽說這個是生存的意義，懂了就會生存下來。”貓頭鷹教授摸著胡須，給他答案：“你既然那么想知道，我就把我的答案告訴你：‘我活著為了追求更高的知識，理解更多的凡間文化，這些知識會讓我的心境更高一層’小家伙，你再去尋求別的答案，這個問題確實很讓人思索，你知道生存的意義，你懂得提出這個問題，你是一個好家伙！”潘迪咧開嘴笑了，謝過了之后就在靜靜地思索。”

他看見旅行家兼職自由作家的蟋蟀先生正在一邊欣賞風景一邊寫下一首詩歌，一邊還輕輕的吟。“蟋蟀先生，您好！”潘迪打了一個招呼。蟋蟀先生正寫在興頭上，不喜歡別人吵到他，一下子就肚中無墨了，氣憤地對潘迪大吼：“你這個人不會等等再打招呼嗎？打招呼是一件很重要的事嗎？你這個人搞得我的思緒都打亂了！找死啊是吧！你無聊透頂打招呼是個不好的選擇，以后別見到我打招呼！……”蟋蟀先生的性格就是如此，氣憤的時候不能容忍，脾氣很壞，但溫和的時候卻能很好，所以大家暗地里都叫他“蟋蟀兩面派”。潘迪鞠了好幾個躬蟋蟀先生才看在他的媽媽也是一個很有詩意的姑娘份上放了他一馬。

蟋蟀先生平和了心情便對他不緊不慢地說：“怎么了？有話好好說，說吧，別繃著一張臉通紅。”潘迪很恭敬地對他小心翼翼地說：“蟋蟀先生，我在思索一個問題，‘我活著干什么？’媽媽說這個是生存的意義，懂了就會生存下來。如果您能回答那就太好了，媽媽也說，這個問題每個人的答案不一樣，讓我選擇一個最好的答案存活下去，剛剛我也有問過親愛的貓頭鷹教授。”蟋蟀先生微笑著對他說：：“潘迪，你是一個好孩子，你懂得在那么年輕就提出這個問題，讓我無比敬佩。那么我就對你說問題的答案吧。我的答案是‘我活著為了欣賞大自然的美麗風光，因為我熱愛大自然，但我卻不會像一些人只會在人生里虛度光陰，我欣賞大自然的風光，我也把那些風光化為詩句或文章讓更多人也用文章來欣賞到這些風光的美麗。”潘迪呆了好半天才點點頭走到另一個地方。”

他又到花田里問蜜蜂，蜜蜂說：“要辛勤勞動，用自己的雙手創(chuàng)造美麗生活。”他又到孔雀家園問孔雀，孔雀說：“要讓別人記住自己的美麗，生命逝去之后也會活在別人的記憶里。”他又到玫瑰園里問玫瑰，玫瑰說：“要看懂世界一切，才能活下去。”……

果然，無數(shù)的答案啊。潘迪走了整整五年，得到的答案數(shù)不勝數(shù)，他要找最好的，要活下去。他終于知道：“我不應該去借鑒別人的答案，我不能把別人的生存答案變成自己的生存答案。我的活著，為了去追求理想。”他湊齊森林幣，搭上森林汽車，汽車很快很快，到了他與媽媽分別的地方，媽媽已經(jīng)很老了，一直在木屋子里等候潘迪知道這個答案。潘迪對他的媽媽說：“我知道答案了！我知道答案了！”潘迪如一只剛剛收到喜訊的動物一般激動。他的媽媽對他說：“你不應該借鑒別人的答案，你要在生存中自己悟明白自己要干什么，什么事最有意義……你會生存了，你飛吧，你有自己的藍天。”

潘迪飛了，在他的藍天。

描寫不生動，表達欠文采

活著 (字數(shù):350)

時常在無人的時候，自問：我為了什么而活！有人說：活著，去生活，去工作，去演繹生命！也有人說：生活如同虛境，與其飄渺的活著，不如死了算了！

這到底是對亦或錯，我不得而知！但我相信生活中如第一種的人必然很少，且生活并非飄渺的！

那我們到底為了什么而活，我不相信我能成為第一類人轟轟烈烈地去生活，更不相信我是第二類人不滿生活而自尋短見！我要好好的活，平平凡凡的！

活著，為了我的父母，母親的九月懷胎，父親的汗血！

活著，為了明天的太陽，看見那東出的新日和西落的歸陽！

活著，為了幸福的將來，子孫滿堂！

活著，為了春天了的百花齊放和萬物叢生！

活著！

這些都是平凡而卻有意義的，面對生活我們沒有理由輕生！活著就是為了它們，當我們有輕生時，我們應想想汶川地震中的人民是如何挺過來的！然后再看看自己，看自己是如何窩囊的！

活著的歷史 (字數(shù):1000)

克林頓夫人希拉里寫過一本書，中文名是《親歷歷史》，它的英文名《the living history》意為“活著的歷史”，這表明：過去的歲月仍舊充滿著勃勃的活力，并在現(xiàn)實的生活中傳承新的思想。 如果說克林頓夫人希拉里的書所傳達的，不過是十幾年前幾十年前的故事，那么人類的文化遺產所傳承的，則是一脈千年的古風遺韻——這本歷史的“書”厚重得簡直讓人無法輕易翻動。

歷史活著，活在圖書館里的古籍善本的文字之中，活在每一個滄桑千年的文化遺產之中。我們翻閱古籍時，歷史在腦海中被重組，而當我們參觀文化遺產時，歷史則在眼前活生生地展現(xiàn)——那樣真實，又那樣清晰。于是，時空的距離淡漠了，歲月的隔閡消逝了，翻閱歷史的過程也不再枯燥，只是多了份觸摸歷史的滄桑感。 記得去參觀北京天安門時——那時城樓還是開放著的，任游人上下——我緩緩地撫摸著臺階拾階而上，仿佛帶著一種踏著歲月遠行的激動。登上高高的城樓俯視，城門下的車流川流不息，古典與現(xiàn)代就這樣兀自分立著——分立但又不互相抗衡：城門上，歷經(jīng)滄桑的是歷史的痕跡；城門下，新時代的洪流從大道上通向遠方。這時候，我才真正明白，歷史沒有沉睡，它積淀在這文化遺產中，只不過安安靜靜地活著罷了。

很多人對文化遺產的價值不甚明晰，他們認為，這些古跡理應和早已失佚的典籍一樣被埋入歷史的墳場，就算有價值，也只不過是滿足一下觀賞游玩的樂趣。殊不知，如果文化遺產僅僅是觀光之地的話，何必要將它定義為“遺產”而加以修繕維護呢？作為歷史的饋贈，文化遺產是一種價值的傳承，尤為珍貴，棄之毀之，那留下的只能是破碎的歷史殘垣了。 曾經(jīng)從一本書上讀到，新中國建立之初，著名維新志士梁啟超之子梁思誠為了保護北京城古樸規(guī)整的布局而奔走呼號，然而，由于城市的發(fā)展需要，很多古建筑還是被拆掉了。如今回首，仍能想像當年梁先生面對轟然倒下的文化遺跡的痛心。砸在他心頭上的，分明不是古建筑的磚瓦，而是歷史的屋梁；從他眼角流下的，也不僅僅是自己的淚水，更多的是歷史的酸楚。

歷史活著，活在這一處又一處的文化遺跡中。我們翻閱著印刷的書籍，尊重的是寫作者的心血；而當我們翻開歷史這本書的，也應該尊重這活著的歷史。

詳略不當

人為著什么而活著 (字數(shù):350)

一直在思考一個問題。

有人說會問這個問題的人都是對自己的人生充滿迷茫的。

是不是我也是迷茫者？

或許。

曾經(jīng)思索過。

人類迷失了自己，于是我們開始逃避或者仇視這個問題。

人為什么要活著和人為什么而活著。可以說一個是意義，一個是目的。

我一直在找一個有意義的一個值得我追尋的目標，迷迷茫茫混混沌沌的我看到了舞臺的光芒在暗昧之中忽閃忽停，我不知道那是哪里，但我知道，那會是我的方向。

我相信我的生命里會有某些東西在等著我，我必須得找到它。而在找到它之前我所能做的就是努力。知道那是一個很難的夢想，但我也會試一試。至少在還沒有得出結論之前我是有機會的。

人為什么活著？為什么而活著？

人是一天天向死亡走去的，過一天少一天。還是趁著還沒死，做些自己認為該做的事，這樣在紅塵逍灑走一回，也就不白死。

xx初一：冰激凌的顏色