“八榮八恥”有感

3月4日胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時發(fā)表的關于樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”的社會主義榮辱觀。

他認為要樹立正確的社會主義榮辱觀，就要從青少年抓起。我們作為當代的青少年有必要重視和正確樹立起我們的榮辱觀，為國家走上文明的道路而努力。為了讓我們更好地認識“八榮八恥”的有關內容，學校老師還特地把它帶入課堂，每天抽空為我們講解，8天下來，大家對它也有了進一步認識。學校還進行了“八榮八恥”的測試，讓“八榮八恥”真正留在我們心中。在報紙上我還看到北京某小學還把“八榮八恥”編成了歌謠來傳唱。現(xiàn)在連幼兒園的小朋友都會唱“你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰；你拍二，我拍二，社會主義要熱愛；你拍三，我拍三，服務人民記心間……”

我認為要很好地樹立社會主義榮辱觀，首先必須從小事做起。比如大街上看到垃圾隨手撿起；公交車上看到老弱病殘主動讓坐；看到金錢不立刻放入自己的口袋等等。但人們往往連這些都做不到，還談什么榮辱觀呢？我們要為祖國爭光而感到驕傲，不背棄人民祖國。即使身在他鄉(xiāng)，也時刻想著為國爭光，學好知識回報祖國。“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，在21世紀，不應該還有嚴重的迷信思想，人們應該崇尚科學。科學才是最真實的思想，科學應該統(tǒng)領人們的生活。“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，這是人最重要的品行，誠實建立人與人之間的信任，答應別人的事就一定盡力做到，不能見利忘義，為自己能得到的利益而不管別人的利益。俗話說“點滴之恩，當涌泉相報”別人幫助你做的事，一定要想辦法回報。這些人人都知道的的道理，為什么做起來就這么困難呢？其實人人心中都明白，就只是當時的一點貪心，一點虛榮心造成了見利忘義。

身為當代的青少年，不僅要自己努力實現(xiàn)社會主義榮辱觀，還要發(fā)揚這種好習慣，鼓勵人人做到“八榮八恥”，為祖國的繁榮，進步，實現(xiàn)文明社會而努力！

八榮八恥讀后感 (字數(shù):650)

3月4日胡錦濤總書記在全國政協(xié)民盟、民進聯(lián)組會上關于樹立社會主義榮辱觀的會議上提出八榮八恥。看完八榮八恥，我不禁感到慚愧。現(xiàn)在，有的人在社會上常常做出一些可恥的事，偷盜、殺人……八榮八恥是一種榮辱觀，那大家就會問什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。下面是我對八榮八恥的理解：

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”：中國以前雖然被外國侵略過，但現(xiàn)在以解放了。我們可以快樂的生活。你有困難，國家可以幫助你。可是，有的人還做出危害祖國的事，真是太沒有人性了。

中國，也是你生長的地方，你怎么可以這樣對待祖國呢？

“以服務人民為榮、以背離人民為恥”：作為一名中國人，為人民服務是應該的，小學生可以從小事做起，從地上撿起一片垃圾丟到垃圾桶里，也是為人民服務的表現(xiàn)。如果你丟了一片垃圾，不但危害到別人，也危害到了自己。

“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”：住在農村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身邊的人生病了，都認為是鬼纏身，要叫人來驅鬼。這樣，不但沒治好病，反而上當受了騙。我們應該相信科學，生了病，應當馬上到醫(yī)院去檢查，不能上了迷信的當。

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”：辛勤勞動的勞動，不僅能美化家園，還能鍛煉身體，誰愿意住在一個臟、臭的地方。如果你好逸惡勞，那么，你的家一定是一個臭哄哄的豬窩。來吧讓我們一起為創(chuàng)建美好家園而努力。

“以團結互助為榮、以損人利己為恥”：每一次集體活動的時候，我們都應該團結互助，互相給對方出主意，互相給對方找不足，讓這個團體變的很團結。如果你想孤軍奮戰(zhàn)的話，那你的成功率就會很低甚至不會成功。因為你有缺點，沒有人給你提意見，你就不會改正。事情也就不會做的完美……。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現(xiàn)著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發(fā)展有巨大的反作用。

小學生八榮八恥演講稿 (字數(shù):1000)

3月4日，錦濤主席在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。

例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

“八榮八恥”的根本是什么呢？我常常想，當一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多一些；當一個終身以“八榮八恥”為鏡的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。

從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。

周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后，毅然回到自己的祖國。

李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：“科學證明中國有儲量豐富的石油。”

焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

語句不通順，表達不準確

讀《八榮八恥》有感 (字數(shù):450)

樹立新的榮辱觀

——讀《八榮八恥》有感

在當代社會中，己經非常重視少年和青年的教育了。但是仍然要非常重視以及教育青少年的榮辱觀，是因為一個人的榮辱觀認識的正確或者是錯誤都會改變一個人的人生。例如《八榮八恥》中的第一條就是以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。就形象的說明了一個人最先要做的就是熱愛他自己的祖國。第二條是以服務人民為榮，以背離人民為恥。這是講在生活中處處要為人民著想，現(xiàn)實社會中已經舉出了徐虎、任長霞等一系列鮮明的事例。第三條則講了要以崇尚科學為光榮，以愚昧無知為恥。

這一本書深動地講述了青少年要以《八榮八恥》的榮辱觀為重點，培養(yǎng)一個人正確的認識光榮與恥辱的差別。

這本書里按著《八榮八恥》的內容舉例出了許許多多的例子，來證明正確認識《八榮八恥》的好處所在。

《八榮八恥》是現(xiàn)代社會青少年榮辱觀教育的寶典，讓現(xiàn)代社會的青少年有熱愛祖國，服務人民的思想，以及激發(fā)探索科學的精神，節(jié)約開支的用途。為此許多出版社都出版了關于《八榮八恥》的書。希望這是指導青少年人思想的一部寶典。

2008-4-2919:32

楊嘉倫