道德，近在咫尺——讀《做一個有道德的人》有感

有一種東西，每個人都必定要具有，但這種東西時常阻止著我們，不讓我們做一些不正當的行為。而道德時常提醒著我們不要亂堆垃圾、不要隨地吐痰、不能說不道德的話……

那天，我和媽媽來到公園，正享受著和煦的春風。“撲通——”從遠處傳來了響聲，我們的目光便投向了垃圾桶。仔細一看原來是，年輕的小伙子把喝了一半的飲料罐投進垃圾桶時，不小心沒投準，就掉了出來，撒了滿地。“唉！文明只差一步”媽媽在一旁小聲的嘟囔著。突然，從遠處走來了一位小女孩正在溜冰，“撲通”一聲摔了個狗啃泥。小女孩“哇哇”地大哭，小女孩的家人聽見了便立即跑了過來，趕緊扶起她。只見小女孩衣服上全是黏糊糊的。

我曾經聽過一個故事，小王向小明借3元錢，3元對于小明來說，雖然不是一筆大的數目，但是這是他一個月的零花錢，他正猶豫不決，到底是借，還是不借？看著小王心急如焚的樣子，他想，小王一定是有什么急事，馬上就要用了于是就借給了他3元錢，小王萬分感激，連聲說：“下次有錢我一定會還你的”。但是，到了第二天，小王竟然沒有來上課。接連著兩天，還是沒見小王來上課，小明失望極了，心想，這真是宜個不講信用的小王，這3元就當丟了吧。

傍晚小明靠在窗口看著風景，突然想小王到底去了哪里。“咚咚咚”，從門口傳來了一陣敲門的聲音拉回了他的思緒，他向窗外望去，只見窗外站立著一人，他正一手抹著汗，一手攥著什么東西。他連忙去開了門，正是小王。小王張開了五指，手心里拿著3元紙幣說道：“對不起，我本來早該還你的，可是，我，那天，我?guī)腿送栖嚕K于賺足了3元，我就睡了一覺，醒來后就現在了。”

社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，

中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。

但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪！人們啊，讓我們行動起來到的從生便的小事做起吧！

溫州市永嘉縣甌北鎮(zhèn)中學初一：林亞妮

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道德情操論讀后感 (字數:1100)

在他看來，人天生是社會的動物，時刻生活在他人的評價之中：為了顧及他人的感受，人不得不對自己原始的激情加以節(jié)制和改造，從而產生羞恥心和榮譽感，這就是人類社會存在的基礎。他用生動優(yōu)美的語言，從日常瑣事和人情世故之中引發(fā)出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不覺之間令人深受感染。這種貼近凡人生活的智慧，跨越了時代和國界的局限，打破了學術的高墻，讓每一個普通讀者都能受益匪淺。

xx總理多次推薦《道德情操論》，其用心之良苦，應能夠促使人們對為何要構建和諧社會進行深刻思考，從對亞當斯密的片面、庸俗的理解中解放出來，科學全面地理解真正的亞當斯密，進而深入全面地從理論發(fā)源處理解和諧社會理念。《道德情操論》告訴我們和諧社會應該是一個講道德的社會。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，和諧社會就無從談起。構建和諧社會時，應當按照《道德情操論》的要求，構建社會主義道德的和諧社會。我們要特別重視社會公平與正義，把社會的發(fā)展成果真正分流到大眾手中，在道義上贏得人心，促進社會持續(xù)穩(wěn)定和諧發(fā)展。

《道德情操論》這本書，對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。本書指出，情感互動構成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。人的習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感有直接影響。個人的品質，我們要從兩個不同的角度來考察它：一是它對那個人自己幸福所能產生的影響；二是它對其他人的幸福所能產生的影響。看了這本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統。在我們部門，一樣處處都能體現出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感?？戳诉@本，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力，讓我們學會互相幫助、互相體諒，讓我們學會面帶微笑的去對待每天工作，面對每天的生活。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。怎樣做一個有道德的人?三國諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話告訴我們要從身邊小事做起，嚴于律己，做好每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。黨員干部要有"先人后己，先公后私"的思想覺

世界經濟學泰斗亞當·斯密的《國富論》，被譽為西方經濟學的“圣經”，是世界上流傳最廣、影響最大的經濟著作。他的另一部著作《道德情操論》實際價值和地位不下于《國富論》，但長期以來一直湮沒無聞，并沒有引起人們足夠的關注。直到xx總理多次在公開場合推薦“《國富論》與《道德情操論》在我心中具有同樣重要的地位”后，這本書才開始漸入國人視野。拜讀此書，掩卷長嘆、不吐不快。共頁，當前第頁12

【老師點評】:

詳略不當

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道德——讀《做一個有道德的人》有感 (字數:800)

意大利著名詩人但丁曾經說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”現在，我讀了《做一個有道德的人》這本書，更深刻的體會到了道德的價值。

一個有道德的人》這本書中描述了許多故事。又感人的道德故事，如：《撥打電話》、《小鬼當家》、《恩師如父》……又使人敬佩的自我完善的故事，如：《微笑的力量》、《我好可愛》、《心靈的強者》……共有38篇文章。

《做一個有道德的人》這本書中，分成六章，分別是完善自我、溫馨家庭、快樂校園、和諧社會、親親家園和文明網絡。我最喜歡的一章就是溫馨家庭了！溫馨家庭的道德體現在三個方面：孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉。一共講了六個故事。最使我感動的是那孝敬長輩一章中的《撥打電話》，《撥打電話》中描述了喬葉去朋友家做客時發(fā)生的一件事。那天喬葉在朋友家小坐，發(fā)現朋友給父母打電話時，撥了兩遍號碼，心里十分不解，便問：“為什么要撥兩遍號碼呢？”朋友笑了笑，回答道：“你不知道，我爸爸、媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次，媽媽為了接電話小腳趾踢到了桌腳，腫了很長時間。從那時起，我就和兩位老人約定：接電話的時候不準跑，我撥電話的時候撥兩遍，先撥一遍，給他們充足的時間。”喬葉聽后十分感動。是啊，正如歌德所說：“我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！毕駟倘~這樣的多撥一遍電話，事雖小，卻是子女對父母的最好的孝順。

生活中，也有許多體現了道德的小事，比如：幫家長干活；把撿到的東西交給警察；在別人困難時幫助別人……我也曾看見過一個道德的鮮明的對比：那天，我出去玩，發(fā)現一個老奶奶，手里拿著東西，吃力的走向單元門，一個叔叔從她身邊跑過，把老奶奶的東西全都撞掉了，然后頭也不回地走了。這時，跑來兩個少先隊員，不僅幫老奶奶撿起了東西，還幫老奶奶把東西拎回了家。我們要向那兩位少先隊員學習，做一個有道德的人。

道德是一把鑰匙，能把心靈最美的一面展示出來；道德是一扇窗，能看見我們心中的閃光點；道德是一個厚厚的大門，關住了我們心中不好的念頭；道德也是一盞明亮的大燈，指引我們在迷茫的社會大海中遨游。這都是《做一個有道德的人》這本書告訴我的，這本書真好??！你們是不是也想買來看看呢？

【老師點評】:

語言平淡，詳略不當

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做一個有道德的人 (字數:2100)

在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約。 在校：見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。 　　 在社會上：幫助孤寡，做“愛心天使”；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”；參與“迎奧運、講文明、樹新風”，做“文明使者”。 　　 道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。 　　 道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。 　　 道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。 　　 道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。 　　 道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。 　　 俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。 　　 我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。 　　 道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。 　　 但有些人卻說道德就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。 　　 現在的人太不道德{尤其是個別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人但他們做到了嗎？現在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時尚，還有醫(yī)院、藥廠，我一個消化不良醫(yī)生給開了三種進口藥，一種美國的，一種德國的，還有一種澳大利亞的，花了500多元人民幣，現在誰還看得起病啊。 　　 如果我是政府官員絕不會讓這種情況發(fā)生。 　　 人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養(yǎng)的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會？、 　　 做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。 　　 那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。 　　 首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。 　　 從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。 　　 其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入準備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。 　　 求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：“很抱歉。”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。 　　 同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發(fā)現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現代文明人。 　　 善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！