讀《三袋米》有感

我今天讀了《三袋米》這個(gè)故事，文章講述了一個(gè)貧困家庭，父親死去了，母親含辛茹苦地把兒子拉扯大。日復(fù)一日，年復(fù)一年，兒子考上了重點(diǎn)高中，母親卻得了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。那時(shí)學(xué)生每月都得交三十斤米給食堂，兒子知道母親拿不出，便想輟學(xué)，被母親一巴掌打回了學(xué)校。以后每天天剛蒙蒙亮，母親就拎著空米袋，拄著拐杖，到十多里外的村子去討米，因?yàn)槭恰鞍偌颐住保运懙拿锥际请s色的，她前后送了三袋米給食堂師傅，都遭到了搶白和呵斥。當(dāng)然，為了維護(hù)兒子的自尊心，這一切都是瞞著他的。讀到這，我潸然淚下，因?yàn)檫@位堅(jiān)強(qiáng)而偉大的母親。文章結(jié)尾是一件令人欣慰的：兒子以627分考取了清華大學(xué)，而且知道了事情的真相，母子抱頭痛哭。 、 　　 這個(gè)故事留給我最深刻印象是那三個(gè)蛇皮袋，它裝載的不僅僅是雜色 米，還有一位重病母親對(duì)兒子濃濃的愛(ài)！是人們對(duì)一個(gè)窮困母親的微薄支持，是對(duì)社會(huì)上一些勢(shì)利分子的鞭笞,是對(duì)在優(yōu)越條件下生活的我們的一種警示 正如那位校長(zhǎng)所說(shuō)：“這三袋米是 用金錢(qián)也買(mǎi)不到的。”

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看《喜羊羊與灰太狼》有感 (字?jǐn)?shù):500)

《喜羊羊與灰太狼》這部電視劇是我很愛(ài)看的電視劇，我從7歲到現(xiàn)在都一直在看，起初我認(rèn)為這是一部毫無(wú)意義的電視劇，后來(lái)，我仔細(xì)看的時(shí)候我卻從小羊和灰太狼中學(xué)到了許許多多的知識(shí)。

我從喜羊羊身上學(xué)到了，遇到一些事情要冷定鎮(zhèn)靜，決不能慌亂手腳，不論在什么地方，不論在什么時(shí)候。正因?yàn)橄惭蜓蛎看味兼?zhèn)定下來(lái)處理事情，所以灰太狼每次都空手而歸或到最后關(guān)頭讓小羊逃跑了。

我從沸羊羊身上學(xué)到了，要每天堅(jiān)持鍛煉身體，因?yàn)樯谟谶\(yùn)動(dòng)，體質(zhì)弱的人更加要堅(jiān)持鍛煉身體。

我從美羊羊身上學(xué)到了，如果別人遇到什么困難都要去關(guān)心別人，在劇中美羊羊很關(guān)心別人，冬天還給各位小羊織圍巾。在生活中，我們也要關(guān)心別人。

懶洋洋顧名思義他很懶惰很愛(ài)睡覺(jué)，但是我從他身上學(xué)到了保持充分的睡眠是很重要的，我們要應(yīng)該保持充足的睡眠。

我從暖羊羊身上學(xué)到了應(yīng)該學(xué)會(huì)助人為樂(lè)這種精神。暖羊羊很喜歡幫助別人，并且不求回報(bào)。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

我從灰太狼身上學(xué)到了的是，學(xué)習(xí)灰太狼堅(jiān)持不懈的精神。雖然灰太狼每次都吃不到羊，但它沒(méi)有放棄，反而堅(jiān)持下去。這真值得我們學(xué)習(xí)。

我喜歡看《喜羊羊與灰太狼》，也愛(ài)學(xué)習(xí)里面扮演者的精神。

廣東省清遠(yuǎn)市博愛(ài)學(xué)校六年級(jí)六年級(jí):黃志進(jìn)

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讀《圍墻》有感 (字?jǐn)?shù):800)

　　　　　　　　

讀了《圍墻》，再看注釋，才知道是1983年的作品.當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有出生，不過(guò)聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)過(guò)，那段歲月，人是很善良的.比如：撿了錢(qián)包等失主，比著做好人好事等.從人們的語(yǔ)言中，我可以聽(tīng)出那年代是淳樸的年代.可是，沒(méi)有想到淳樸的年代也有爾虞我詐、妒賢忌能的角落。

馬而立這個(gè)形象描繪的很逼真，那個(gè)年代也著實(shí)不乏這樣的人才，勤勞能干。然而，當(dāng)時(shí)人們就只看表面現(xiàn)象，熱衷于形式主義。諸如馬而立之類的人，長(zhǎng)得眉清目秀，就被認(rèn)為是輕挑浮躁；辦事迅速，就被誤認(rèn)為用了歪門(mén)邪道；衣著講究，就被看成態(tài)度不踏實(shí)。于是像馬而立這樣的人才就被埋沒(méi)了。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)上這樣的情況依然存在，人才被人們遺忘，凡事只看表面，不深究，導(dǎo)致了許多無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。其實(shí)，這個(gè)從古到今都存在的問(wèn)題，是很值得重視的，但卻一直都沒(méi)有人重視，這的確發(fā)人深思。

空談扯皮是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部的通病，這是個(gè)很?chē)?yán)重的現(xiàn)象。馬而立那個(gè)年代，領(lǐng)導(dǎo)干部胡亂吹噓，愛(ài)講大話、好講空話，到最后問(wèn)題解決不了，就只能一拖再拖，造成了辦事難的局面。如今也是這樣，只是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部更不知收斂，做事更過(guò)分。講話要用秘書(shū)代筆的發(fā)言稿，要講出“水平”，杷大話化于無(wú)形，讓空話看起來(lái)充實(shí)。尤其是某些領(lǐng)導(dǎo)不僅愛(ài)講，還講得冗長(zhǎng)繁瑣，耽誤大家的時(shí)間，甚至還用公款請(qǐng)人山吞海喝，作為對(duì)他們的補(bǔ)償。這樣，消除了群眾的不滿，領(lǐng)導(dǎo)的位置也就可以坐得更久、更穩(wěn)。

妒賢忌能也是阻礙社會(huì)發(fā)展的一大障礙。過(guò)去，師父授徒，總會(huì)留個(gè)一招半式，怕的就是有一天徒弟超過(guò)了自己。現(xiàn)在依舊如此，即使不為了競(jìng)爭(zhēng)，不為了享譽(yù)，不為了任何事情，人們總會(huì)壓制人才，總會(huì)沒(méi)有來(lái)由地不想讓別人有出頭之日。發(fā)達(dá)國(guó)家便不會(huì)有這種事情發(fā)生，即使是有，也只是極個(gè)別的現(xiàn)象。在發(fā)達(dá)國(guó)家，只要是有才能，就能被人們所接受、所認(rèn)可，也許，這我國(guó)跟發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。

　　因循守舊會(huì)讓社會(huì)停滯不前，馬而立那個(gè)年代，雖然有許多創(chuàng)新主義人才，但守舊派依然是社會(huì)的主流。如今的社會(huì)，雖然守舊的人少了，但也并不意味著守舊風(fēng)氣已經(jīng)消退。仍然有相當(dāng)一部分人，在潮流的沖擊下，堅(jiān)守立場(chǎng)，頑固地因循守舊，這也是社會(huì)無(wú)法快速進(jìn)步的一大禍端。可是，那些守舊派卻非但意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，還理直氣壯，繼續(xù)阻礙社會(huì)發(fā)展。

　　圍墻是八十年代的產(chǎn)物，然而，它不僅圍住了八十年代的世界，也圍住了今天的發(fā)展。

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感悟平凡 ——讀《平凡的世界》有感 (字?jǐn)?shù):1650)

平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道，所以，我們是平凡的。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

這一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書(shū)里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

老師推薦我讀這本書(shū)的時(shí)候，我還以為她是在搪塞我，因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候，我沒(méi)有任何感覺(jué)，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺(jué)到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候，我已經(jīng)感覺(jué)到了我的血液慢慢地開(kāi)始沸騰了。

書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。

關(guān)于苦難的哲學(xué)，書(shū)中這樣表達(dá)"……是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛(ài)”自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)’……"這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬(wàn)分之一——我們可曾有過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會(huì)聽(tīng)到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)怨天尤人。

對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。”這絕對(duì)是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的理論。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無(wú)論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。

正如我們考到大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方面，我們沒(méi)有太多的差別。然而，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想，我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的。

孫少平，到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí)，他也就是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書(shū)，一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人。在寫(xiě)給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：

“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。……

首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。

我們生活在一個(gè)平凡的幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難，生活平淡如一杯白開(kāi)水。我們的世界也是平凡的，我們每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，哪一位是孫少平呢?