生命是一首歌么？是的，它有歌的悠揚，亦如歌般跌宕。生命是一枝花么？是的，它有花的絢爛，亦如花般易逝。生命是一片云么？是的，它有云的輕柔，亦如云般縹緲。生命是一場雨么？是的，它有雨的暢快，亦如雨般清冷。生命是一道虹么？是的，它有虹的多彩，亦如虹般虛幻。

　　但，生命不止這些。

　　或許，只有生命本身才能完美詮釋生命。

　　只是，具體到每個個體，詮釋出的生命僅是一個片斷，每個人的生命不盡相同。

　　法國小說家司湯達在自己的墓碑上留下這樣一行字：亨利貝爾，米蘭人，寫作過，戀愛過，生活過。乍一看，有一種出奇的平靜與淡泊。只是，當我們知道他生前過著怎樣痛苦的生活，有過怎樣迷茫的思索，談過怎樣失敗的戀愛，我們便會看到墓碑下司湯達那張寫滿無奈與痛苦的臉。

　　生命對于司湯達，是一段在榮譽蔭庇下漫長的痛苦征程。

　　生命帶給司湯達的是痛苦，而對于叔本華，“人的存在是一種錯誤家庭的富裕并沒有帶給叔本華任何的快樂，“我的一生可視為一段無用之插頁，是對我長眠于‘無之極樂境界的干擾”，“我還是6歲的時候，一天晚上父線從外面散步回來，發現我深陷于絕望之中”。

　　瑪格麗特?杜拉斯曾說，我看見我的生命，你的死亡；我那在繼續的生命，你那在繼續的死亡。

　　讀到這樣的文字，我的眼前呈現出無盡的黃色，是那片向日葵田地里的金黃。梵高，梵高。這位始終徘徊在向日葵田地里的畫家，將自己不被理解的孤獨與憤怒渲瀉天他所熱愛并執著的繪畫創作中，而他的畫布上，永遠跳動著絢爛的金黃――那是他生命的色彩，只有在黃色中，他才能看見自己跳動的生命脈搏。死后，他安葬在那片向日葵田地里，永恒的金黃，延續著他那令人室息的生命。

　　這，是一種生命中不能承受之重。

　　重，意蘊深遠。

　　重，在杜甫身上，是生命的沉郁雄渾。

　　重，在魯迅身上，是生命的尖銳辛辣。

　　然而，生命中還有一種不能承受之輕。

　　輕，并不一定是輕浮。

　　輕，在畢加索身上，是生命的永不停歇。

　　輕，在陶潛身上，是生命的寧靜淡泊。

　　輕，在李白身上，則是生命的漂泊放縱。

　　李白有典型的游俠精神。這種精神注定他的一生漂泊，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，他的故鄉，永遠在旅途的下一站。他的游俠精神也注定了他的放縱：在朝，他要力士脫靴，貴妃磨墨，御手調羹；在野，他愿“霓裳曳廣帶，飄浮升天行”。

　　公元762年，病骨支離的李白舉杯邀月，卻發現月在水中，于是他俯身撈月，最終，與月長眠。李白生命的華采樂章在高亢中結束。

　　李白的生命是酒，是他用詩情，不羈與飄逸釀造出的最醇香的酒。

　　《舊約傳道書》里有這樣一段文字：一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南刮，又往北轉，不住地旋落，而且返回轉行原道，江河都往海里轉，海卻不滿，江河從何處流，仍歸何處。

　　生命即如此，像輪回。

　　生命的故事已上演太多，正上演更多，將上演無窮。

　　對生命的詮釋已有很多，正有更多，將有無窮。

　　對于我們，生命是什么，這是一個需要我們窮盡一生的精力去尋找答案的問題。