當我們回顧歷史，搖旗吶喊“舉子的時代離我們而去”的時候，高考已出其不意地壓的人喘不過氣。

　　將數十年勞苦付諸一紙試卷，這是、大多數青年學生不可抗爭的命運。歷史繼續上演著九小時改變人一生的戲劇。九小時對于廣大考生來說即短暫又漫長。短暫是十年磨一劍的短暫。漫長是心徨徨然似驚似喜似哀似悲的漫長。考生們是在用這九個小時做一場盛大而隆重的賭博，賭注是數十年的勞苦學習，他們希望的開盤結局是四年的安心以及四十年的安逸。而他們中又有幾人能償所愿？

　　六月我們在高考，我們也在準備著流亡。

　　當然有人會說：“金榜題名”為人生極致。然而在古代科舉視“修身、齊家、治國、平天下”為最高的儒生、，也早已被后世冷峻的史家揭露的體無完膚時，人們是否在考慮當今的高考制度有沒有一種完善的文化體系，是不是有一種文化意識形態的支撐。回眸短暫的高考史，人們定然悚然而驚，我們在高考，而我們又不足以拿高考作為信仰，那我們的信仰何在？

　　當代信仰危機時代的、，高考似乎難以成為社會出納的載體。高考制度和大學教育不接軌是人們不愿正視的問題，這正是一種不完善的文化系統的問題。缺乏統一的文化信仰，社會教育家們各施其職，但始終沒能完善，不能結合成一種統一的文化體。要想使高考制度至善至美，當務之急是完備青年學生的文化信仰。

　　在信仰危機的世道，考生們孜孜以求，除了可憐兮兮，茍且偷生的書生夢想之外，還有什么呢？千千萬萬讀書人為了高考交付了自己本該斑駁陸離的青春。在高考的路上，我們沒有聽到壯闊的軍號，只剩下了哀歌聲聲。但愿在新的文化制度下，我們不要見到新范進、孔乙己者流。

　　在現今的高考制度下，學生都是批量生產，似乎是在應試的模具中制造，然后交付給社會，個個都型號相同，不生任何枝節。而老師的處境也極為尷尬。老師本是園丁，是育才的有機質，今卻成了應試教育下培養應試人才的工具。他們最了解高考，他們也最明白，我們是在高考，同時也在流亡。

　　六月，高考來的太突然，但流亡已注定。七月又有幾人能喜。成績好，他們在感嘆只讓十年苦讀成了今日歡笑一場的成本。成績差，他們在哀嘆十年苦讀或成了今日的一枕黃梁。千千萬萬的考生抬起頭，他們在說，高考結束了，而我們又是在哪里。

　　但愿所有的考生在高考的同時已看清了流亡的意識。