“詩三百，不過是前生無邪的記憶。”

　　說《詩經》是疊詞堆砌的民間藝術奇葩，并不過分。《詩經》就是這么一部清雅雋永的詩歌總集，沒有想象中那么遠不可及。在這里，污穢的政事和野心反被生民百姓呼喚盛世的愿所感化；在這里，愛到地老天荒的情事簡化成一句又一句的“蒹葭蒼蒼”；在這里懷抱赤子之心的人衣錦還鄉卻只剩下“不知我者謂我何求”。

　　一卷一卷風、雅、頌，重讀似嘆息，輕誦又如耳語。沒有撕心裂肺的喊叫與哭泣，有的只是年復一年回環往復的嘆息。

　　愛也好，恨也罷，當我們返身去尋找時，它也被沒入時光的洪流之中，遺落在了另一個時代。于是更多人漸漸習慣唱著“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢的變老”，而并非“執子之手，與子偕老”。

　　在《詩經》中，情感之事總特別美好，少年的難口之開，少女的矜持緩步以及灘水之蒹葭繁盛的容顏，都彌漫著潮潤的霧氣與、的氛圍。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的清新，那也是“逃之夭夭，灼灼其華”的美艷難收。不過是在某個時間的罅隙有過一面之緣的銘記，便從此日思夜想困頓不已。這美好的情愫也隨著冷黃紙頁與口口傳唱而新鮮如昨。

　　當然，若《詩經》中僅有愛情，還不足以被尊為鼻祖。縱是最浪漫的詩篇，多了，也會覺得輕浮。《詩經》中，也不乏去國懷鄉，憂國憂民的詩篇。不免想起杜甫的春望，那一句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”

　　激蕩了故國的熱土。沉重的傷懷和悲愴的吶喊響徹天地。但《詩經》中卻將這種情感化為嘆息。即便如此，即便故國變為廢墟，宗廟毀于炮火兵戈之中，多么激憤的感情到了《詩經》之中都會轉化為輕輕的幾句哀嘆，卻都是生命不能承受之“輕”。“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。”欲墜之軀步經昔日榮華與宗廟，所有盛長的禾苗都在祭奠著盛世的荒蕪，見證著王朝的復辟與衰敗。

　　撇開一切背景，《詩經》只是《詩經》，沒有大喜大悲的沉浮，卻又不能承受的哀嘆。樸素悠遠，寧靜自然。繼承了華夏民族一貫的淳樸與穩重，卻不乏清新雋永的文風。

　　用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看詩，《詩經》就是你我前世尋找的盈盈的彼岸花。如同這曾經在曠野響起過的獵獵風聲，直至今日，任有余音，繞梁不息。