如果是風(fēng)，它會順便捎走曬在地上的蒲公英的種子，讓它的生命繼續(xù)延續(xù)下去；如果是露，它會用整個(gè)生命去滋潤一片葉子，換回它的盎然綠意、勃勃生機(jī)。　　——題記　　這幅《等待》漫畫上，畫著一個(gè)人掉進(jìn)河里，拼命掙扎著向岸上的人呼救。河邊站著許多記者，只見他們有的擺好了攝像機(jī)，有的轉(zhuǎn)身觀望著，他們都盼望著“英雄”的到來。好讓他們拍到英雄救人的精彩的一幕。水里的人在急切地等待著有人能趕快救他，岸上的記者也在急切的等待著能出現(xiàn)救人的英雄，他們都在等待。眼看著一個(gè)生命正在消失，這些記者仍然無動(dòng)于衷，始終不見救人者出現(xiàn)?！　∶總€(gè)人都知道“生命誠可貴”，然而一個(gè)人竟然到了見死不救的地步，他活著還有什么意義呢？他的生命還有什么可貴之處呢？孟子說：“魚和熊掌，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！卑渡系却臄z救人場面的那些記者們，對工作真可謂盡職盡責(zé)了，可他們卻忍心眼睜睜地看著落水人即將沉如水底，也不主動(dòng)跳下河去救，這是因?yàn)樗麄兪窃诼殬I(yè)道德和人性道德發(fā)生沖突時(shí)，他們選取了職業(yè)道德而拋棄了人性道德。他們寧可用華麗的詞藻去修飾一個(gè)生命的終結(jié)，也不愿意用實(shí)際行動(dòng)來拯救一個(gè)鮮活的生命，可悲??！　　與此相反的是，我國、在5·12汶川大地震中，表現(xiàn)出了精誠團(tuán)結(jié)、共同抗震救災(zāi)的主人翁精神，體現(xiàn)出中華民族是任何困難壓不倒的，是神圣不可戰(zhàn)勝的。正如于丹所說“2008讓人們記住兩件事，一個(gè)是地震一個(gè)是、。兩者形成了一個(gè)經(jīng)緯坐標(biāo)，一個(gè)是喜一個(gè)是悲。地震過不去，、也過不去?！?、和地震，是融入我們這一代人的生命中的，是一種刻骨銘心的震撼。在地震現(xiàn)場，死神和生命賽跑，救援的人在與時(shí)間賽跑。在那里，每個(gè)幸存的生命，都是許許多多的人用心、用雙手、用汗水、用眼淚換來的。每一個(gè)生命都那么的珍貴，又都是那么的脆弱。老師、學(xué)生，大人、小孩，都顯示出了人性的至善至美。從幾秒幾分到幾小時(shí)，從幾天幾夜到十幾天十幾夜，他們在煎熬中等待，等待下一個(gè)什么時(shí)間被救出。在這些救援人員心中，無論陌生還是熟悉，被壓者都是他們的親人。一個(gè)孩子的父母，就是所有孩子的父母，一個(gè)父母的孩子，就是所有父母的孩子。生命，在這里被拯救；生命，在這里被詮釋；生命的質(zhì)量在這里被提升?！　÷渌吲c被壓者，都等待被救，結(jié)果卻截然不同。兩者都處在生命垂危之際，一個(gè)被救，一個(gè)卻因無人搶救而告別人世，這是何等鮮明的對比啊！生命誠可貴，良知價(jià)更高，拯救靈魂比拯救生命更重要。大自然用它的精華創(chuàng)造了人類，母親用她的愛孕育了生命。每一個(gè)生命的出生都是奇跡，我們要學(xué)會珍視生命，學(xué)會享受生命，讓每一朵生命之花都開得鮮艷。