美麗的家鄉

　　我的家鄉在東北的八五二農場，是一個巨大的糧食基地，有數不清的玉米，水稻，大豆，幾百里連成一片，就像金色的海洋。　　　　春天，萬物復蘇，鳥語花香，樹木抽出新的枝條，長出了嫩綠的葉子，小鳥站在樹枝上，嘰嘰喳喳地歡唱。山上的冰雪融化了，匯成一條條奔流的小溪，淙淙地流著。小鹿來到溪邊，欣賞自己映在水中的美麗身影。　　　　夏天，白樺林公園的樹木長得蔥蔥蘢蘢。密密層層的枝葉把森林封得嚴嚴實實，擋住了人們的視線，太陽出來了，千萬縷像利劍一樣的金光，透過樹梢，照射在綠油油的草地上。白樺林公園中間有一座大花壇，花壇里盛開著五顏六色的鮮花，散發著迷人的芳香。花壇的北面有一座涼亭，大街小巷的人們常到那里去乘涼，三三兩兩的老爺爺，老奶奶，悠閑地嘮著家常，還有的一群人圍坐在一起打撲克，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，白樺林公園還真是個游玩的好地方。　　　　金秋時節，五谷豐登的秋天，樹葉黃了，只有松柏顯得更翠綠了。我放眼望去，山上的樹葉有黃的、紅的、綠的，真是層林盡染，疊翠流金。秋風吹來，落葉在林間飛舞。　　　　但鵝毛大雪的冬天才是我的最愛，大雪過后，樹啊，房子呀，都披上了銀裝，我們可以堆雪人，打雪仗，有趣極了！　　　　我的家鄉真是個風景優美，物產豐富的好地方。我愛我美麗的家鄉。　　　　黑龍江省農墾紅興隆管理局八五二農場小學三（1）班

我的家鄉秋季美 (字數:300)

春季是溫暖的，小朋友在春游；夏季是炎熱的，老奶奶拿著扇子在樹下乘涼；秋季是涼爽的，農民伯伯在金黃色的‘海洋’里割稻子；冬天是寒冷的，北風呼呼地吹著。

為什么我說秋天是最美的，請看下面的文章。

秋姑娘邁著輕快的步伐，向我們走來了，還帶來了珍貴的禮物，落葉和果子。走進果園，一種芬芳撲鼻的香味撲面而來，哇！好香啊！我趕緊往果園邊跑去。

走進果園，果樹們撐開大傘，一個個果子，像一個個燈籠，掛在大傘旁邊，有一個小女孩在這里收集樹葉，她興奮地喊著“我找到銀杏樹葉嘍！”

這真是一個果實累累的季節啊！

這就是我的故鄉，秋季很美吧？

浙江紹興嵊州市錦水小學三年級:陳歡歡

家鄉的得勝河畔 (字數:350)

星期六下午，乘著涼爽的秋風，我和媽媽來到了家鄉的得勝河畔。

走在得勝河的大堤上，迎面撲來陣陣泥土的芳香。大堤旁一片片蘆葦像一把把扇子豎在那里，河堤旁的草叢中夾雜著許多野花，紅的、黃的、白的、紫的都有。我最喜歡的是那一叢叢黃黃的野菊。

沿著河堤一直向前走，河邊多了許多垂釣的人們。一頭剛出生不久的小牛正學著媽媽的樣子啃食著野草。

河堤的另一邊是一大片排列整齊的白楊林，白楊樹的腰挺的筆直筆直的，可它的樹葉像媽媽的頭發一樣快掉的差不多了。農家房前屋后的柿子樹上，紅彤彤的柿子像一盞盞紅色的小燈籠。好一派迷人的秋色呀！

夕陽西下，火紅的晚霞映照著河面波光粼粼美麗極了，我們懷著依依不舍的心情離開了河畔。

看到了美麗的秋景，我寫了一首小詩。

秋日

紅日西落下，

楊林滿地黃，

野菊遍地開，

農家柿滿筐。

安徽省含山縣環峰小學三年級:matianyue

關于端午節作文素材：家鄉的端午節與屈原無關 (字數:1200)

看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

明天是五月初五，是城里人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節，其實也沒有誰作出一個什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。

家鄉的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉的端午節才算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們為端午節劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無關。

從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長者便大聲呼吁，鄉親們啊，端午節的戰線再不能拉長了，否則就要超過春節了，那還成什么體統呢，沒有規矩不能成方圓啊！到這時，才遏制住了端午節繼續發展的勢頭，否則，家鄉人一定會把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見，端午節在家鄉人的心目中是多么的重要，只因家鄉的端午節象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無關。

其實家鄉并不叫端午節，他們叫過端陽，就如他們把春節說成過年一樣。盡管說法不同，但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那么過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點星光，以此來點燃鄉親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過了這些節日之后，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙里偷閑度過的這樣的端午節，真的與屈原無關。

語言平淡，中心不突出