遠處傳來濕漉漉的梵鐘聲，有琴， 愀然空靈， 聲聲催天雨。人在路途中，為了自己想要的，想得到的，而努力，不論理想的卑微，依舊堅信，會化為蝶，沖出繭，飛舞在十六夜。　　　用筆飽蘸濃墨，畫出房梁上的墨碟，因為我們知道，前方有路，前方有需要我們的地方！雨打濕窗，靜坐冥想，人生應該如何做。　　　奉獻。贈人玫瑰，手有余香。我們不是為自己而生活，而是為了國家和世界的發展，我們必將被時間所淹沒，但時間創造歷史，我們有責任讓自己的名字銘刻在歷史中。為他人著想，為他人奉獻，得到快樂，得到安詳，得到一只化為蝶的翅膀。藏族人認為人是一朵蓮花，自生自滅，在肉體破碎之時，靈魂會找到新的載體，獲得永生。所以，要有一個善美高貴的靈魂，不要說明天，要從現在起，學會付出，學會奉獻。　　　果斷。不容我等，歷史已轉身。憧憬舊夢，都已成空，倚井盼歸堂，不覺淚兩行。希望看到這樣的情景嗎？墻漸漸斑駁，樹的年輪在增長，看著時間白白流失，就是一種罪惡。面對許多許多的誘惑或與失去，不要猶豫，要果斷的告訴自己什么是對的，該怎么做，物質上的失去不代表精神上的失去，只有懂得取舍，懂得追求和放棄，才能得到另一只翅膀。　　　修養。從內部充實自己，有禮節，有教養，有文化。等茶霧飄渺之時，是否能隱約聽到中華五千年的祖輩冥音呢？“雨紛紛，看故里草木深”，我們生活的地方，不知草木枯榮了幾回，不知潮起潮落了幾回，人們在輪回中涅槃，生息了世世代代。“繁華聲，遁入空門，折煞了世人。”祖先清高，不與世俗同流合污，怕功名利祿消磨了自己的品格，隱居山林，報國而死者無數，他們用崇高的品質，用生命為子孫后代書寫做人應有的骨氣和精神。這是重要的，這塑造了一個真正的、完整的人。它是蝴蝶身上不可缺少的蝶身。　　　破繭成蝶，飛舞在十六夜月下，與風同生，與玫瑰同亡，不滿足的掠過每一樣事物，最終為尋找樂土重返[1] [2]