行走在古代文人之間　　　歷史的長河隔開了古人與今人的生活時空，古代作品中所描繪的生活畫卷，所展示的思想情懷，今人往往難以想象。所以了解古人思想，感知古代文化就存在了一定的難度。當你走近、溶入古典詩文，又發現古人離我們并不遙遠，而且古人的思想比今人更加深刻。我們的生活無不在他們精辟灑脫的詩詞文中一一體現，感嘆于文人墨客千百年之前就對生命的真諦如此豁然感悟。　　　大道如青天的老子洋洋灑灑五千言的《道德經》注定了中華古國智者的形象。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”意思為禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事和壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。“國之利器，不可以示人”而現代經營管理，也要有保密意識。　　　睿智的孔子，思想的全部范疇如：“禮”說，“仁”說，“忠君”說，“三綱”說，“孝”說，“仁孝”說，“忠恕”說，“中庸”說，“仁恕”說等，其中“仁”，是孔子思想的核心。孔子對仁有許多解釋，如“仁者，愛人”“己所不欲，勿施於人”，他主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系，以仁治天下。　　　一個漢朝老者的感嘆：“生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭游！”原詩是在勸人要能夠通達世事，別把時間浪費在無意義的煩惱上面，應該敞開胸懷去欣賞，把握自己身旁各種美好的事物。　　　走進古典，我們看到了仰天大笑的豪者，采菊東籬的閑者，獨釣寒江的適者，感慨流水的智者，感嘆命運的明者……　　　古代文學，處處體現著古人超凡的智慧與哲學思想。　　　中國素有詩國之稱。詩歌發展到唐宋時期，更是進入巔峰狀態，達到精美絕倫的境地。現在的小說和詩已經絲毫沒有了文字的美感，見不到唐詩的豪放與宋詞的婉約，有的只是俗氣的故事和詞藻的堆砌。　　　很懷念唐詩宋詞的年代，那時文字像初春江南雨[1] [2] 下一頁