變化的與不變的——讀《簡愛》有感

合上《簡愛》，心中久久不能平靜。

簡。愛一路走來，鮮花與泥濘在她的人生劇幕中交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨，到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂再到初至桑菲爾德的激動，知道真相毅然離開后的的艱難以及最終有情人終成眷屬的幸福。整部書就像一曲悠揚(yáng)的草原牧歌，時(shí)而高亢、時(shí)而低沉、變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與顫音。

不只是劇情，書中的主人公們也經(jīng)常出現(xiàn)幾百度的大轉(zhuǎn)彎。不提里德府上的兩位小姐，先說男一號羅先生——他由開始精神上的沉淪與腐朽，在和簡愛的一次次談話中，漸漸得到升華變的熱情、敢作敢為、敢愛敢恨。就連我們性格反叛、發(fā)誓永遠(yuǎn)不原諒里德太太的簡小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻嗎？

人生不如意事十之八九，人不可能事事順利，我們總要在抉擇來臨之際做出改變，可能為了國家利益，可能為了明哲保身。要在夾縫中生存就要學(xué)會左右逢源，可謂：識時(shí)務(wù)者為俊杰。所以對于那些立場不堅(jiān)定的人也不能一棍子打死。樹挪死，人挪活。這世界無時(shí)不刻的在變化，人也不能人死理，畢竟適者生存么。達(dá)爾文告訴我們物競天擇，通過變化來實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，適應(yīng)周圍環(huán)境。那么變化作為一種生存手段乎自然規(guī)律實(shí)在是無可厚非的。然而更重要的是不變的。

不變的分為不會變的和不能變的。前者如人性：人性是指人類共有的一些情感，與其相似的性格則因人而異，但它們都是天生的、固定的，往往會伴人一生。有句話叫性格決定成敗，亦是在于其穩(wěn)定性。若是性格如報(bào)紙一般一天一板又怎么可能決定成敗呢？而后者如理想。還是原野牧歌，不變的是寬闊、綿延，簡愛不變的是對自尊、自由的追求，以及平等的理想。

理想這玩意兒好像對我們沒啥用。今天有理想回家喝粥，明天沒理想照樣回家喝粥。當(dāng)然，理想與追求的價(jià)值不能如此衡量。首先，有理想便有一個(gè)明確的目標(biāo)，有一條筆直的線路，可不要小瞧這“筆直”二字，在漫漫人生路上有絲毫偏差最終都可能相去甚遠(yuǎn)。其次他是我們奮斗的重要推力，有追求向前的動力會源源不斷。最后他是我們精神上的依靠。在蒼茫海上，遙望遠(yuǎn)方倍感前途無望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，會激勵(lì)著我們繼續(xù)向前。而理想與性格最大的不同在于它極易受外力影響。如果說性格是海底的漩渦，任你上面風(fēng)吹雨打一樣穩(wěn)如泰山而理想就像海面上隨風(fēng)搖曳的波浪，外力的作用對他來說太大了，它不但會變還易變。理想追求為什么不能變呢？因?yàn)樗c欲望不同，欲望會變大而理想只會越變越小。就像兒時(shí)我們不是想當(dāng)科學(xué)家就是想當(dāng)宇航員，可現(xiàn)在………。

寫到這兒我想起了一對老對手——曹操和孔明：在三國那個(gè)天下大亂的時(shí)候，有一大批人心向劉氏王朝，包括早期的曹操，奮力解救獻(xiàn)帝于水火之中，可最終他把理想和靈魂出賣給了魔鬼——至高無上的權(quán)力；而孔明自打投奔劉備以來時(shí)刻心系匡復(fù)漢室，這個(gè)理想至死也未曾改變，堅(jiān)持不懈，也因此成就了他的偉大。真可謂“人生自古誰無死，堅(jiān)持夢想照汗青”，諸葛亮之所以被后人推崇，不僅僅在于智慧和文采，而且也因?yàn)樗麑硐氲膱?jiān)守。

《簡愛》給我的啟示——堅(jiān)守理想是通往成功的橋梁。

山東濟(jì)南實(shí)驗(yàn)初中2010級1班初二:程新航

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《忍耐與反抗》 (字?jǐn)?shù):800)

                                                                                     忍耐與反抗　　                                                                                                                                                         ——讀《簡·愛》有感　　        夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》出版后轟動了整個(gè)文壇，人們普遍認(rèn)為這本書就是夏洛蒂“詩意的生平寫照”?！逗?middot;愛》是一部具有浪漫色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。主要描述了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一位心地善良、善于思考的女性，她一直以來生活在社會的最底層，飽受他人的欺壓，受驚折磨；但是她卻擁有倔強(qiáng)的個(gè)性與勇于追求平等幸福的精神。終于，在男女主人公經(jīng)歷了曲折起伏的愛情之后，獲得了幸福。這部小說永垂不朽不僅因?yàn)樽髡哂脻庥羰闱榈墓P法和深刻細(xì)膩的心理描寫向讀者展示了一段驚心動魄的愛情，更因?yàn)樾≌f成功塑造的一個(gè)敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的偉大婦女形象深入人心。　　        整部小說給我印象最深刻的是開頭簡·愛對舅母以及表兄弟姐妹的忍耐，漸漸的變成反抗，最后離開了那個(gè)充滿壓抑的屋子，成為了獨(dú)立的個(gè)體?！　?nbsp;       當(dāng)看到簡·愛受到表兄的欺凌卻一忍再忍，我不禁發(fā)散思維：看到那可憐的簡·愛倦著身子躲在角落，那單薄的身影在微微地發(fā)抖。我想只有那樣的童年才會造成她的現(xiàn)在。忍耐，有時(shí)只是暫時(shí)的，在一段時(shí)間后會把本性爆發(fā)出來；但是，如果一直受到別人的欺壓，再樂觀的性格也會被磨掉，最后變成一個(gè)只會忍耐，不斷附和別人的懦夫、失敗者！還好，簡·愛找回了最初的自己，學(xué)會了反抗，不再順從。但是，簡·愛學(xué)會了反抗并不意味著她的生活有所改變。最后，看她不順眼的舅母，終把她送走了，送進(jìn)了另一個(gè)地獄——羅沃德學(xué)校。　　        簡·愛以為自己終于可以擺脫厄運(yùn)，可是殘忍的布洛克赫斯特讓她再次明白，只有反抗才能有自己的立足之地。在簡·愛的學(xué)校生活中，她一直保持著時(shí)而溫順，時(shí)而“叛逆”，我覺得是一種“人不犯我我不犯人”的感覺。當(dāng)她面對著自己的好友和愛慕的老師時(shí)才會如綿羊一般；但她面對惡魔一樣的人時(shí)，才會反抗，雖然這常常為她帶來的是懲罰，但至少讓她留在別人眼里，至少有獨(dú)立的希望?！　?nbsp;       在簡·愛十八歲是離開了那個(gè)沒有任何留念的學(xué)校，謀得了一份家庭教師的工作。這是她成為了一個(gè)個(gè)體，獨(dú)立的個(gè)體，不再依靠誰，她依靠的是自己。這時(shí)，我想起了“你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。”這是簡·愛所說的。沒錯(cuò)，外貌、身份并不能代表一個(gè)人，只有他的靈魂、精神才能代表他。每一個(gè)人都有自己的靈魂，每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，并不是依靠他人才能生存下來的。所以人人的靈魂是平等的，不分三六九等！　　        簡·愛并不是一開始就那么偉大，她也是經(jīng)過忍耐、反抗、獨(dú)立的。這位偉大女性更教會我，自尊、自愛、自主是對自己更是他人的尊重?！?hr />

讀《簡愛》有感 (字?jǐn)?shù):650)

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它還詳細(xì)地介紹了簡愛的作者一些背景故事。

《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有覺望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉論。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的堅(jiān)強(qiáng)的無限信心，卻簡愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

比幸,在學(xué)習(xí)生活,簡愛仍然是承受著肉體大會的受罰和心靈上的摧殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解.不久,簡愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不孫色.對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在生活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

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喜歡《簡愛》的理由 (字?jǐn)?shù):1200)

接觸《簡愛》，可能要追溯到大學(xué)課程了，學(xué)習(xí)《外國文學(xué)史》需要每一位中文系學(xué)子讀不少外國文學(xué)作品。在眾多的外國文學(xué)作品中，我偏愛的有幾部，像《復(fù)活》、《紅與黑》、《簡愛》等，而《簡愛》留給我一個(gè)清晰的女性形象，在某種程度上，激起了我內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴。因?yàn)橄矚g，我把《簡愛》買回了家，盡管已從學(xué)校圖書館借閱過；因?yàn)橄矚g，我又專門去看了《簡愛》的電影；因?yàn)橄矚g，我還專門去音像店購買了電影對白，至今還會偶爾聆聽簡愛的大膽表白……是的，曾經(jīng)，深深地為“簡愛”著迷。

首先，是作者夏洛蒂·勃朗特的生平讓我唏噓不已，也感嘆19世紀(jì)的英國不平等的男女待遇。夏洛蒂1816年4月21日出生，5歲時(shí)母親因癌癥病逝，從此由阿姨照顧，在女子教會學(xué)校呆過一年，擔(dān)任過教師及家庭女教師，出版詩集因世俗偏見不得已用筆名，到《簡愛》大成功之后才開始參加高貴的社交圈。

文學(xué)來源于生活，文學(xué)又高于生活。在夏洛蒂的生平中，我們已捕捉到簡·愛的影子。雖然生活于貧困中，卻始終追求生命中的美好。于是，在簡·愛這個(gè)人物身上，我們強(qiáng)烈地感受到其強(qiáng)烈的自尊心，一種堅(jiān)定不夠地光明，圣潔、美好生活的精神。

為“簡·愛”著迷，是因?yàn)檫@個(gè)人物。簡·愛生存于一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，舅媽嫌棄，表史娣視與侮辱，從小身心倍備踐踏，終于逃離姨媽家的陰冷，卻又陷入到一個(gè)比姨母家強(qiáng)不了多少的桑伍德學(xué)校，幸好出現(xiàn)了一雙善良的手，慰藉了簡·愛抓冷的心，只是好景不長，惡劣的學(xué)校條件又帶走了僅有的溫情。卑微的簡愛在一次次的打擊中堅(jiān)強(qiáng)起來，勇敢起來。終于小簡愛長了了，應(yīng)征了羅切斯特的家庭教師卻陷入了對羅切斯特的愛戀。簡愛雖只是出自卑微的家庭女教師，卻敢于向地位尊貴的羅切斯特先生大膽告白；獲得了羅切斯特先生的愛情，卻不愿屈尊為情婦決然離去，而獲知羅切斯特已孤苦一個(gè)且已殘疾，卻一心毫不遲疑地投入其懷抱，勇敢與之結(jié)合。是的，這一個(gè)女性，雖出身卑微，長相普通，卻是愛的勇敢者，愛的自尊者。

為“簡·愛著迷，是震撼于那一聲聲激情的控訴：“你以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？我也會的，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我一定使你難于離開我！就象現(xiàn)在我難于離開你！上帝沒有這樣！我們的精神是同等的！就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)梗瑢⑼瑯诱驹谏系勖媲?rdquo;！試問，在當(dāng)時(shí)19世紀(jì)的英國，男女的不平等待遇司空見慣，而簡·愛第一個(gè)大膽地表示要平等地追求愛情，這需要何等的氣魄？讀著這一句句從心底迸發(fā)的宣告，似乎也感染到簡·愛的幾分憤慨：人生而平等，我必須，我也可以平等地追求愛。

為簡·愛“著迷，是震驚于簡對愛的癡迷、執(zhí)著。簡離開羅切斯特先生之后，獲得了其叔的遺產(chǎn)，生活狀況改善很多，且擁有了親情，友情甚至新的感情，但內(nèi)心對羅切斯特先生強(qiáng)烈的情感讓她感知到了羅切斯特先生的呼喚（作者這一安排，充分表現(xiàn)了簡對羅切斯先生愛之深），從而舍下一切直奔莊園只為了解羅切斯特現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)弥_切斯特先生為救火已成殘疾又馬不停蹄前往，相愛的人終于敞開心扉接受對方。簡始終對愛執(zhí)著，不因羅切斯特的富有尊貴遷就趨從，不因羅切斯特先生的貧窮，殘疾而舍充逃離，她有著堅(jiān)貞的純潔的愛情。這樣的情感，恐怕非我們這些伙食男女所有吧？

所有的著迷，依托的是作者的巧思，正是夏洛蒂成功地將自我的經(jīng)歷表現(xiàn)為一幅幅細(xì)膩的畫面，才在我們面前浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)清晰的人物。好的作品離不開生活，好的人物離不開人的思想。